jueves, octubre 12, 2006

El Presente Pasado

Caminante no hay camino, se hace camino al andar.

Quizás el problema o inconveniente de esa frase, tan famosa por lo demás, es que debió haber dicho “ caminante si hay camino, y se hizo camino al andar”...pero porque el “ se hace” por el “ se hizo”, ¿ Porque eliminar el tiempo presente para cambiarlo por un pretérito perfecto?. Fácil el presente no existe, claro alguien me dirá, “ pero Mauricio existe la idea de presente” a lo que volveré a decir: No amigo(a), si existiera la sola idea de presente, admitiría que hay cosas constantes, pero aun las ideas se mantienen en movimiento lo que no permite el real conocimiento, a través del lenguaje no sea mas que una ilusión de la que tenemos que tener conciencia, o quizás ya tuvimos que tener conciencia, porque hasta la conciencia ya fue. Todo esto lo desarrollare mas abajo cuando analice a Jacques Derrida y dando una pasadita a Foucault. Como saben esto no pretende dar clases de Filosofía a nadie, cada uno saque sus propias conclusiones, solo quiero plantear algunas teorías ya olvidadas por los jóvenes del deconstructismo y el postmodernismo,

Para Derrida uno de los puntos iniciales de toda su nueva propuesta ( que siendo sinceros con la historia no es tan nueva, ya que algo de esto lo encontramos en algún presocrático) es el análisis que se hace de la metafísica de la presencia, analizando no la metafísica como tal si no mas bien “ la presencia” y aun mas allá “ el presente” tomando 2 puntos de partida. En primer lugar, si la cosa que afirmo cualquiera que ella sea ha estado alguna vez allí cuando e pretendido dirigirme a ella y la posibilidad de que la conciencia este presente ante sí misma, ya que esta resulta ser la condición y el fundamento de que ella pueda evidenciar la presencia de lo otro.

Ya convengamos en algo o tratemos de llegar a un punto de acuerdo, lo que si existe es la conciencia de que nos permitiría llegar a la conclusión de que las cosas están pasando y que por otro lado solo esta conciencia nos daría el punto de vista que queremos cuando analizamos la situación. Desde otro punto de vista tratare de dar un ejemplo al respecto, cuando decimos por ejemplo que una persona esta parada en la estación de trenes, lo que tenemos es una conciencia frente a la situación de tratar de aprehender las cosas que pasa frente a sus ojos pero que solo se queda con la imagen con la idea que trato de observar lo que pasaba por si y ante si misma en te caso lo llamamos conciencia y que esa cosas jamás esta quieta si no que tb va cambiando, quizás la forma mas clara del ejemplo que nos queda es la misma persona, sorry si ocupo a la misma persona y no la cambio por otra, que esta mirando el cauce de un río y en su conciencia por si mismo se da cuenta que lo que tiene un un cauce de agua que se va modificando continuamente teniendo la seudo conciencia de que esta viviendo el presente pero que aunqe no se da cuenta que lo que observa es el pasado del agua o sea tiene una idea del presente pasado.

Pero que es lo que nos dice derrida al respecto, y es que la conciencia solo nos sirve para darnos cuenta de que lo que observamos carece entonces de una posibilidad de ser transmitido por otros y para otro basándose en lo que nos dijeron anteriormente filósofos como Sócrates y platón. Vayamos entonces a lo que nos dice Sócrates, el plantea que las cosas no pueden ser escrituradas y aprecia de cierta forma la oralidad como punto de partida del conocimiento porque es la forma en la que la antigua Grecia se enseñaban las cosas como una costumbre antigua donde lo escrito era un obstáculo para dar con el verdadero significado de las cosas y que solo la oralidad sirve para el verdadero conocimiento tomando por ejemplo lo que nos señalaba el oráculo de delfos en el conócete a ti mismo y que tiene ver con la comunicación por medio de la oralidad interior de la conciencia con la espiritualidad, bueno señores esto Sócrates no lo tomo de lo que podríamos decir una oralidad pura ni siquiera de una oralidad impura, lo tomo no del mismo Apolo sin o de una inscripción en el mismo oráculo, Sócrates que basa su doctrina en la oralidad como punto de partida parte valga de redundancia su frase de lo escrito,

Pero porque esta idea de l a oralidad es tan importante y porque podría marcar la diferencia con un presente aparente con un presente real, es justamente por lo que nos dice derrida en su ejemplo “ esta temblando” cito: “ Solo puede certificarse su verdad a través de una proposición oral dicha en el momento en que eventualmente ocurren las cosas, la proposición escrita no tiene tiempo propio tiene el presente prestado por quien la ha escrito, la proposición oral y solo ella abre la posibilidad de que un receptor este ante lo mismo que el emisor ha puesto antes sus ojos y que la cosa sea simultáneamente presente para ambos. Desaparecida la comunicación directa con otro sujeto las noticias que doy mediatizadas por la escritura ya no pueden tener la misma relación temporal con el sujeto que las recibe.

Por tanto este es un claro ejemplo de que nuestro presente esta condicionado a una relación de oralidad cuando queramos hacer una descripción del mismo es una situación sine qua non producto de la incapacidad del mismo sujeto con respecto a su espacio temporal, la pregunta que nos cabe entonces es que pasa con la conciencia de si mismo o sea que pasa con el propio sujeto solo frente a la cosa, en relación 1 a 1 solo sujeto cosa.

En cuanto a la cosa, según platón solo conoceremos la copia de la cosa porque la cosa, no puede ser conocida en sí mismo así solo podremos llegar a un acercamiento s de la misma pero en realidad jamás podremos hacer una representación exacta de lo que es la cosa en sí mismo,

Y en cuanto al sujeto una explicación nos la daría husserl cuando nos dice, “ que la conciencia es inmediatamente presencia de sí ante sí y que los actos psíquicos son vividos en el mismo instante en que son, pero que esta conciencia esta inevitablemente atravesada por la alteridad por la diferencia de sí que nos lleva a la conclusión de que “ lo uno es diferente de sí mismo”.

“ Caminante no hay camino se hace camino al andar”...realmente “ Caminante jamás hubo camino, no hagas el intento de andar porque tu intento ya es pasado, y tus ganas ya fueron, si lees esto ya es fue, solo espera mi próximo posteo que para mi es futuro”

“ El lenguaje escrito es imitación de la imitación o sea del lenguaje hablado, no es un remedio contra el olvido, si no un veneno que pone distancia entre el ser y los entes, entre el logos y la palabra humana que lo dice”


Mauricio " Sin Corazon".